آذربایجان خاستگاه هنر رزمی هالا در جهان
اهر شهر هالا
به نام آن پروردگار بی همتائی که شاهباز همتهای بلند در فضای بی انتهای معرفتش، از طیران پر افشاند و غواص اندیشه ها و هوش ها از رسیدن به قعر دریای ابدیتش بازماند.
 
با عرض سلام و خیر مقدم به خدمت
 همه دوستان و همراهان و بازدیدکنندگان گرامی.
تا راه اندازی سایت اصلی هنر رزمی هالا با این وبلاگ در خدمتتان هستیم.
با آرزوی موفقیت و شادکامی روزافزون
 
ارسال در تاريخ توسط سلطان زاده

آنچه در این گزیده آورده شده، معرفی خلاصه وار استادی هنرمند با جایگاهی جهانی و هنری برخاسته از ایران اسلامی است. هنر رزمی هالا که علاوه بر ثبت آن به عنوان سبکی مستقل از سوی سازمان تربیت بدنی جمهوری اسلامی ایران و امکان فعالیت رسمی در سراسر کشور،آموزش آن علاوه بر ایران از مرزها فراتر رفته و به ۲۰ کشور جهان راه یافته است. پر واضح است کسانی که حتی اندک علاقه ای به شهر و وطن و هنر این مرز و بوم دارند از کنار آن بی تفاوت نخواهند گذشت.

به یاری خداوند توانا بر آنیم تا صدای هنرمان از سرتاسر جهان شنیده شود، آنگاه بیش از پیش به شهر و وطنمان افتخار خواهیم کرد. بایستی باور داشت و قدم برداشت و دانست که :" شکست وجود ندارد مگر در ذهن سازنده اش "

دست یکایک کسانی که برای سربلندی خاک هنرخیزمان در این راه ما را یاری خواهند کرد به گرمی می فشاریم و امید داریم به یاری مسولان و دوستان و جوانمردان، فعل خواستن را صرف نمائیم تا به همگان ثابت شود :خواستن توانستن است.

ارسال در تاريخ توسط سلطان زاده

۲۸/۱۱/۹۲

اطلاعیه مهم: تغییر زمان برگزاری بیست و دومین دوره مسابقات قهرمانی کشور سبک هالا

بیست و دومین دوره مسابقات قهرمانی کشور سبک هالا که مقرر بود در روز جمعه مورخه ۰۲/۱۲/۹۲در سالن ستار خان تبریز برگزار گردد بنا به نظر شورای تامین استان و با هماهنگی اداره کل ورزش و جوانان استان به روز جمعه مورخه ۰۹/۱۲/۹۲ موکول گردید.

گفتنی است ثبت نام و وزن کشی نیز روز پنج شنبه مورخه ۰۸/۱۲/۹۲از ساعت ۱۵ الی ۲۱ خواهد بود.

-------------------------------------------------

۱۸/۱۱/۹۲

برگزاری استاژ داوری بیست و دومین دوره مسابقات قهرمانی کشور سبک هالا

استاژ داوری ویژه بیست و دومین دوره مسابقات قهرمانی سبک هالا به مناسبت گرامیداشت ایام دهه مبارک فجر برگزار گردید.

این استاژ با حضور استاد اسماعیل ملک‎جهانی ریاست محترم سبک هالا کشور و جهان و با شرکت داوران مجرب و برگزیده هالا در محل دفتر مرکزی سبک هالا کشور در مورخه ۱۸/۱۱/۹۲برگزار شد.

---------------------------------------------------------

۱۸/۱۱/۹۲

اطلاعیه بیست و دومین دوره مسابقات قهرمانی کشور سبک هالا

مدارک مورد نیاز جهت ثبت نام:

۱- چهار قطعه عکس ۴ × ۳

۲- اصل و فتوکپی شناسنامه یا کارت ملی

۳- گواهی سلامت جسمانی

۴- کارت بیمه ورزشی سال ۹۲

۵- کارت عضویت سبک

۶- تکمیل فرم

۷- رضایت نامه ولی برای افراد کمتر از ۱۸ سال برابر فرم

۸- معرفی نامه از هیئت یا اداره کل تربیت بدنی استانها

۹- ورودیه مبلغ ۴۵ هزار تومان

۱۰- کازت هوشمند

زمان ثبت نام و وزن کشی:۰۸/۱۲/۹۲از ساعت ۱۵ الی ۲۱

مکان ثبت نام و وزن کشی: دفتر مرکزی سبک هالا

زمان برگزاری مسابقه: ۹ اسفند ماه ۱۳۹۲ ساعت ۰۸:۳۰ (صبح)

مکان برگزاری مسابقه: آذربایجان شرقی – تبریز – خیابان نیروی هوائی – بلوار ستارخان – سالن ستارخان

تذکر:

۱- عدم حضور به موقع به منزله انصراف از مسابقات تلقی می گردد.

۲- به همراه داشتن تجهیزات کامل (کلاه، لثه، دستکش بوکس، کاپ، ساق بند، روکش پا، آرنج بند، شورت ورزشی تا نیمه ران و پیراهن رکابی) الزامی است.

۳- مسابقات به صورت انفرادی بوده و از نظر تعداد شرکت کننده محدودیتی برای استانها وجود ندارد.

 -------------------------------------------------------------------------------

۹۲/۰۹/۲۷

آقای دکتر علیرضا رحیمی فرزند شایسته هالا به ریاست هیئت ورزشهای رزمی استان آذربایجان شرقی انتخاب گردید.

مجمع انتخاباتی هیات های ورزش های رزمی استان آذربایجان شرقی با حضور نمایندگان شهرستان ها، داوران و ورزشکاران و جناب آقای اسبقیان به عنوان رئیس مجمع برگزار شد. در این مجمع، دکتر علیرضا رحیمی عضو هیات رئیسه و رئیس کمیته طرح و برنامه سبک هالا و مربی فعال این سبک در دانشگاه با ۱۱ رای به مدت ۴ سال به عنوان رئیس هیات ورزش های رزمی استان آذربایجان شرقی انتخاب شدند.مجمع انتخاب رییس هیات ورزشهای رزمی آذربایجانشرقی با تفویض اختیار از سوی رییس فدراسیون ورزشهای رزمی کشور به مدیر کل ورزش و جوانان آذربایجانشرقی و با 4 کاندیدا برگزار شد و دیگر کاندیدای این هیات 8 رای را به خود اختصاص داد.
حبیب مقصودی پیش از این سرپرستی هیات را بر عهده داشت.

روابط عمومی سبک هالا کشور

----------------------------------------------------

۱۴/۰۷/۹۲

همایش نکوداشت استاد اسماعیل ملک‎جهانی در شهر اهر

نخستین همایش اهر شهر هالا در نکوداشت استاد اسماعیل ملک‎جهانی به مناسبت روز ورزش در سی و پنجمین سالروز ابداع اولین فرم هالا همزمان با افتتاح اولین دفتر و مدرسه‎ی رزمی احداثی هالا، ۲۶ مهر ۹۲ در شهر اهر زادگاه استاد اسماعیل ملک‎جهانی بنیانگذار هنر رزمی هالا در جهان، برگزار خواهد شد.

مکان همایش سالن شهید مطهری شهرستان اهر میباشد.

-------------------------------------------------

۱۰/۱۱/۹۱

افتتاح سایت رسمی هنر رزمی هالا

سایت اصلی هالا با مدیریت استاد اسماعیل ملک جهانی بنیانگذار جهانی سبک هالا ۴ اسفند سال ۹۱ همزمان با بیست و یکمین دوره مسابقات قهرمانی کشور سبک هالا در استایل فول بزوخم افتتاح خواهد شد.

WWW.HALAMARTIALART.COM

--------------------------------------------------

۹۱/۱۰/۳۰

برگزاری مسابقات آزاد رینگی سبک هالا قهرمانی کشور

بیست و یکمین دوره مسابقات قهرمانی کشور سبک هالا در استایل فول بزوخم (مبارزات آزاد رینگی)در تاریخ ۳و۴و۵ اسفند ماه به میزبانی تبریز برگزار خواهد شد. 

 -----------------------------------------------------------

۲۴/۰۵/۹۱ :

پیام بنیانگذار جهانی هالا در پی حادثه زلزله در ارسباران

انا لله و انا الیه راجعون

خود را در غم ضایعه دلخراش فقدان جمع کثیری از همشهریانم شریک دانسته و از درگاه ایزد منان برای درگذشتگان این زمین لرزه بزرگ غفران الهی و برای مصدومین شفای عاجل و برای شما عزیزان،بازماندگان و خسارت دیدگان صبر جزیل مسئلت دارم.اینک شهرمان نستوه،استوار ولی زخمی ایستاده و مردمانش یعنی پدران شما در گذشته پایمردی های خود را در مقابل پیشامدهای ناگوار تاریخی به اثبات رسانده اند.شما هم یقینا مردانه خواهید گفت این نیز بگذرد و میگذرد.

راستقامت و قوی دل باشید.

اسماعیل ملک جهانی

-----------------------------------------------

۲۰/۱۲/۹۰ :

در سی و سومین سال فعالیت هنر رزمی هالا،یازدهمین سالگرد به رسمیت شناختن سبک هالا به عنوان یک رشته رزمی مستقل و ایرانی توسط سازمان تربیت بدنی و فدراسیون ورزشهای رزمی جمهوری اسلامی ایران را به بنیانگذار جهانی آن،استاد اسماعیل ملک جهانی و خانواده بزرگ هالا تبریک گفته و آرزومند پیشرفت روز افزون و جهانی شدن آن می باشم.

----------------------------------------------

۲۵/۹/۹۰

افتتاح باشگاه هنر رزمی هالا توسط استاد مصطفی جاهد در استان کرمان

داور و مربی رسمی فدراسیون ورزش های رزمی جمهوری اسلامی ایران

قهرمان ۱۶ دوره مسابقات انتخابی تیم منتخب کشور سبک هالا

نائب رئیس سبک هالا استان تهران

آدرس : شهرستان راور استان کرمان

-------------------------------------------------------------

دوره داوری درجه ۲و۳ سبک هالا در تاریخ ۹ تیر ماه در تبریز برگزار شد.

-------------------------------------------------------------------------

افتتاح باشگاه هنر رزمی هالا توسط استاد مصطفی جاهد در تهران

داور و مربی رسمی فدراسیون ورزش های رزمی جمهوری اسلامی ایران

قهرمان ۱۵ دوره مسابقات انتخابی تیم منتخب کشور سبک هالا

نائب رئیس سبک هالا تهران

آدرس : تهران ،بعد از ميدان فردوسي ، باشگاه هيگر

زمان ثبت نام : روزهاي زوج ساعت ۱

------------------------------------------------------------------------

۲۳/۰۷/۸۹

افتتاح باشگاه هنر رزمی هالا : علمدار

باشگاه رزمی هالای علمدار توسط استاد ابراهیم نجم ، قهرمان کشور، داور و مربی رسمی فدراسیون ورزشهای رزمی جمهوری اسلامی ایران افتتاح شد.

(تدریس تمام رده های سنی در تایمهای مجزا به صورت عمومی-خصوصی-حرفه ای)

www.hala-najm.blogfa.com

-------------------------------------------------------------------------

۳۱/۰۶/۸۹

افتتاح باشگاه فرهنگی ورزشی شهید جعفر سالکی

باشگاه اختصاصی هنر رزمی هالا

باشگاه رزمی هالا شهید جعفر سالکی، توسط استاد بهمن سالکی، قهرمان کشور، داور و مربی رسمی فدراسیون ورزشهای رزمی جمهوری اسلامی ایران با مجوز رسمی سازمان تربیت بدنی به شماره مجوز ۱۵۴۲/۵/۲۰۰ افتتاح شد.(تدریس تمام رده های سنی در تایمهای مجزا به صورت عمومی - خصوصی - حرفه ای)

www.hala-saleki.blogfa.com

 

ارسال در تاريخ توسط سلطان زاده

با سلام و عرض ادب خدمت خوانندگان محترم پاسخ سوالات مطرح شده در مورخه 6/1/89 جهت روشن شدن اذهان عمومی به شرح ذیل به عرض می رسد. لازم به ذکر است در مصاحبه استاد ملک جهانی جواب بسیاری از ابهامات موجود بود که ضمن درج پاسخ، عزیزان را به مطالعه مجدد مصاحبه استاد با نشریه محترم گویا دعوت می کنیم.

1- اینکه استاد ملک جهانی بدون عضویت و تعلیم در سبکی چگونه به این مهارت های فوق العاده دست یافتند یک سوال منطقی است ولی با استعلام از سبک ها و فدراسیون های مختلف رزمی خیلی زود به این واقعیت خواهید رسید که استاد از هیچ کس حتی کمربند زرد هم نگرفته و عضو سبکی نشده است همین است که ما با توجه به مهارت های خارق العاده رزمی ایشان و ابداع یک سبک تمام بعدی و کامل با دامنه تکنیکی بسیار وسیع وکثرت فرم های متنوع و مباحث عمیق فلسفی و سیر و سلوک عرفانی و توانایی های درونی ایشان بدون برخورداری از استاد و عضویت در سبکی استاد ملک جهانی را یک نابغه در حیطه هنرهای رزمی می دانیم، برای افرادی خاص مثل ایشان همه چیز می تواند نقش استاد را داشته باشد و این مصرع زبان حال ایشان است:

« تلقین درس اهل نظر یک اشارت است»

2- تمامی سبک های رزمی شباهت هایی به هم دارند ولی اتفاقا بین کونگ فو توآ، ووشو و هالا شباهت ها از دیگر سبک ها کمتر است؛ نه توآ خیلی شبیه ووشو است و نه هالا خیلی شبیه آن دو.

3- «قرنها باید که تا صاحبدلی پیدا شود  بوسعید اندر خراسان و اویسی اندر قرن»

در تمامی عرصه های هنری، ورزشی و حتی علمی افراد استثنائی وجود دارند که رسیدن به مراتب آنها برای دیگران براحتی مقدور نمی باشد مثلا در عرصه شعر و شاعری حافظ، سعدی، مولوی، فردوسی و ... هر کدام در شاخه ای از شعر بعد از قرنها بی همتا هستند و کسی را یارای رقابت با آنها نیست. استاد ملک جهانی یک استثناست و رسیدن به مراتب جسمی، فکری و روحی ایشان نه برای شاگردان ایشان و نه برای دیگر رزمی کاران فعلا میسر نشده است.

در مورد مسابقات و پیشنهاد شما لازم به ذکر است هر سبکی قوانین خاص خود را دارد و هنر جویان آن بر اساس همان قوانین کارایی دارند. مثلا یک کیوکوشین کار خوب شاید نتواند یک کیک بوکسر خوب باشد و یک موی تای کار  یک تکواندو کار خوب یا بالعکس.

عقیده ها متفاوت است شما شرکت در مسابقات مورد اشاره خودتان را ارزش می دانید  ولی شاید از نظر سازمان تربیت بدنی تمامی سبکهای مورد اشاره شما به یک مدال برنز المپیک نیرزد و ملاک برتری برای سازمان تربیت بدنی کسب یک مدال المپیک باشد و شاید از دیدگاه یک کاراته کار کنترلی سبکهای غیر کنترلی مغایر با اهداف ورزشی باشد.

 در مسابقات هالا معمولا قهرمانانی از سبک های مختلف شرکت می کنند که بعضی از آنها مقام می آورند و برخی شکست می خورند که این برد و باخت ها دلیل بر برتری و یا ضعف سبکی نمی باشد. برای روشن شدن حقیقت از شما دعوت می گردد خودتان به همراه بهترین قهرمانانی که به آنها اعتماد دارید و از جنابعالی حرف شنوی دارند در یکی از مسابقات سال89 سبک هالا شرکت کنید تا نتایج را ببینید. دوست گرامی شاید شما اطلاع نداشته باشید و ساده فکر می کنید، اکنون متاسفانه قهرمانان در کشور ما خرید و فروش می شوند و سبک و یا مربی که اصلا شاگردی پرورش نداده خیلی راحت می تواند چند نفر از قهرمانان را که اکثرا مشکل بیکاری دارند به قیمت ناچیزی بخرد و در مسابقات مورد نظر شما شرکت دهد و مقام هم بیاورد و برای افرادی چون شما ثابت کند که سبکش قویست بدون اینکه قهرمان مورد نظر پرورش یافته آن سبک باشد. بنابراین به آن چیزی که می بینید نیز نمی توانید اعتماد داشته باشید شما فقط میتوانید در مورد فرد نظر بدهید که او در چه مرتبه ای از هنر های رزمی است.

برای روشن شدن ذهن شما لازم است بدانید ملاک برتری سبکها در موارد مختلف متفاوت است مثلا برای بررسی برتری فنی سبکی باید محتوای فنی آن را بررسی کرد هرچند اصلا یک نفر شاگرد هم نداشته باشد، برای بررسی مسائل فلسفی باید نقطه نظرات مکتوب  و مستدل سبک را تجزیه و تحلیل کرد، برای شناخت مسائل فرهنگی سبک باید برنامه های فرهنگی منطقی آن را بررسی کرد بعد در مرحله بررسی عملکرد سبک است که می بینیم آن سبک از نظر تربیتی، فنی، داوری، مربیگری، قهرمانی، تبلیغ و معرفی، گسترش و ... در اجتماع چه کارهایی کرده است و آیا این کارها را واقعا انجام داده یا خرید و فروش کرده؟ سیاست بازی کرده؟ عوام فریبی کرده؟ باند بازی کرده؟ سوء استفاده کرده؟ و یا واقعا در جهت رشد و پرورش و خدمت به جامعه و مردم زحمت کشیده است؟

از طرفی هم باید نگاهی هم به آن سوی هنر های رزمی انداخت: از نیمه دوم قرن گذشته شرق با پوشش هنرهای رزمی سعی کرده کشورهای جهان را مورد استعمار قرار دهد ولی غرب متوجه این موضوع شده و با ابداع سبکهایی مثل کیک بوکسینگ نه تنها برنامه شرق را ناکام گذاشته بلکه بهترین های شرق را نیز شکار کرده تا خود به بهره برداری وبپردازد در این میان افرادی مثل استاد ملک جهانی سعی کرده اند با ابداع هالا جبهه سومی باز کنند و هنر، همت، فرهنگ، موجودیت و هویت ایرانی را مطرح کرده و از غیرت و همت و فکر ایرانی دفاع کنند ولی چون کشورهای صاحب سبک میلیاردها دلار برای تبلیغات و اجرای برنامه های خود هزینه میکنند و دولتی های کشورهای مصرف کننده را نیز مجبور می کنند برای توسعه آن سبک ها در داخل کشور بودجه های قابل توجه تخصیص دهند و در مقابل سبک هالا ریالی بودجه دریافت نکرده و با هزینه شخصی استاد اداره می شود لذا به دلیل عدم وجود امکانات تبلیغی  برتری های هالا زیاد به چشم نمی خورد.

4- در هالا فعلا یک نفر درجه شالبند مشکی 6 ستاره فدرالی را دارا می باشد و ایشان آقای مسعود ملک جهانی هستند. این درجه معادل دان6 می باشد و به اعتراف نمایندگان فدراسیون هیئت آزمون ایشان یکی از بهترین دان شش های فدراسیون ورزش های رزمی هستند و همانطور که می دانید در فدراسیون ورزش های رزمی بغیر از 2 و 3 تا دان 7 اهدایی به روسای سبک ها بالاتر از دان 6 نداریم، بلی ایشان یکی از بهترین رزمی کاران فدراسیون رزمی هستند ولی استاد ملک جهانی نیستند.

5- در تمامی سبک های رزمی معتبر دنیا مدت زمان دان 1 به 2 (دو سال) 2به 3 (سه سال) 3 به 4 (چهار سال) 4 به 5 (پنج سال) و 5 به 6( شش سال) است که در مجموع مدت زمان دان یک به شش 20 سال است و اخذ درجات رزمی فقط به قهرمانی و پیشرفت ورزشی محدود نمی شود.

در پایان جهت اطلاع بیشتر علاقه مندان موارد زیر نیز به حضور تقدیم می گردد:

-       ما سبکی بنام K1 نداریم و آنچه دوست عزیز و پرسشگر ما به عنوان سبک K1 نام برده اند صرفا نام مسابقاتی است که با نام K1 (کیوان) برگزار می شود نه نام سبک.

-       در ایران تقریبا تمامی اشخاصی که به سبک های دیگر روی آورده اند خصوصا سبکهای آزاد به طریقی از شاگردان سه استاد زیر بوده اند وتمامی مایه های فنی آنان نیز از این اساتید است و بعد از جدا شدن از آنها مهارت چشمگیر دیگری کسب نکرده اند و تمامی داشته هایشان از اساتید مذکور است و اگر قهرمان خوبی شده اند دلیلش آن است که از استادان: اسماعیل ملک جهانی ،ابراهیم میرزائی و فرهاد وارسته بهره برده اند.

-       تفاوت هنر رزمی با ورزش رزمی در مصاحبه استاد آمده است حال تصور کنید سبکی که تمام داشته ها و تمام هدفش صرفا کسب مدال قهرمانی است چه جایگاهی می تواند در بین هنرهای رزمی جهان داشته باشد؟

-       هالا یک حقیقت است نه توهم و نمی توان با غرض ورزی به حقیقت پی برد و به طریق اولی نمی توان با غرض ورزی حقایق را کتمان کرده و به آن نسبت توهم داد. از قول برزگی دوباره تکرار می کنیم: هر حقیقت و واقیت جدیدی را اول تمسخر می کنند بعد شدیدا با آن می جنگند و سپس به ناچار آن را بعنوان یک اصل اجتناب ناپذیر می پذیرند.

بایستی بعنوان یک ایرانی اکنون از هنر هنرمند وارسته خویش دفاع کنیم، حمایتش کنیم، در کنارش باشیم تا قضایای مولانا و ستارخان و دیگر بزرگان که در نبودشان اتفاق می افتد و یا داستان چوگان ایران زمین گریبانگیر فرزندان فردایمان نباشد و نگویند اجدادمان برایمان چه کرده اند، نگویند می توانستند و نکردند، چون سخت بود نکردند، مردانگی می خواست و همت که نداشتند. کاری که امروز ما می کنیم همان دانه ایست که باغبان می کارد و چه خوب است ارسباران و مسئولان و مردمش و علاقه مندان و دلسوزان این آب و خاک آستین همت بالا زنند تا دوش به دوش هم این راه را ادامه دهیم: راه پر افتخار هالا.

و این ابدا توهم نیست، حقیقتی است انکار نا پذیر.

ارسال در تاريخ توسط سلطان زاده

سخنی چند با مسولین پیرامون اهمیت هنر رزمی ایرانی هالا:

هنر های رزمی در جامعه از مرتبه خاصی برخوردار می باشند به طوری که امروزه در کشورهای مختلف جهان از هنرهای رزمی به عنوان جایگاه وجود نام آن کشور در زبان مردم کشورهای دیگر استفاده می شود و گاهی از آن بعنوان ابزار تبلیغات اقتصادی، فرهنگی و ورزشی آن کشور در میادین گسترش اهداف خویش استفاده می نمایند.

در اسفند ماه 1377 مقام معظم رهبری دیداری صمیمی و بی تکلف با جمعی از جوانان برگزیده کشور داشتند .ایشان با واجب دانستن ورزش برای میانسالان و کهنسالان ،جوانان و نوجوان را نیز به ورزش کردن فراخواندند.مطلبی که شاید اولین بار از سوی رهبر انقلاب عنوان گردید، بحث دعوت به ابداع ورزشهای جدید بود . ایشان اشاره کردند که مگر تمام ورزش های امروز از اول هم وجود داشته اند و چه اشکال دارد که ما خود مبدع ورزشهای نو باشیم . این سخن دقیقاً همان کاری است که سالها پیش توسط استادی بنام اسماعیل ملک جهانی در ورزشهای رزمی به وقوع پیوست و هنر رزمی «هـــالا» همزاد با انقلاب اسلامی توسط این استاد پایه گذاری شد . هرچند که به واسطه عدم خودباوری برخی از مسئولین،این سبک تا به حال مورد بی مهری های فراوان قرار گرفته است،ولی با پشتکار جوانان مومن و معتقد،این ورزش رزمی پس از رسمیت یافتن از سوی فدراسیون ورزشهای رزمی ،امروزه نه تنها در عرصه ایران فعالیت دارد بلکه مرزهای ایران را درنوردیده و در کشور های دیگر جهان در حال قدرت نمائی است .

حال از مسئولین تربیت بدنی باید پرسید؛درحالیکه رهبر معظم انقلاب دعوت به ابداع ورزشهای جدید می کنند چرا به این ورزش ایرانی حتی به اندازه ورزشهای خارجی بها نمی دهند؟

این اوج بی هنری است که محاسنمان را از دست بدهیم و همواره چشم به آن سوی مرزها داشته باشیم . هیچ بعید نیست چند صباح دیگر ورزش «هـــالا» را از بعضی کشورهای اروپائی وارد کنیم .حقیقت را باید دانست و به دیگران عنوان نمود:«ورزش بهترین راه تهاجم فرهنگی است ؛ اگر رویکرد صحیحی نسبت به آن نداشته باشیم».

ورزش و بخصوص هنر رزمی یک پدیده عرفانی اشراقی است که به منظور تزکیه نفس ،خویشتنداری،خودشناسی و کمال جویی از طریق حرکات فیزیکی صورت میگیرد. ورزش نه تنها لازمه زندگی است بلکه عین زندگی و تعالی آن است.

اصولا کشورها بخش اعظم بودجه خود را به ورزشی اختصاص می دهند که در آن زمینه استعداد دارند.مثلا آفریقائی ها در دوندگی، برزیلیها در فوتبال و آمریکائیها در بسکتبال و ... ،در کشور ما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی سبک رزمی هالا توسط استاد برجسته و نمونه کشورمان ابداع و تدریس گردیده است.در عمل میبینیم که تیمهای ورزش رزمی در بسیاری از مسابقات جهانی و المپیک حضور داشته و حتی اگر قهرمان هم نشده باشند ،لااقل هیچ گاه بدون مدال به میهن بازنگشته اند،حتی در بدترین شرایط . مسلم است که کارنامه ورزشهای رزمی ایران،بسی درخشان تر از کارنامه دیگر رشته ها است.

اگر تاریخ پرافتخار این مرز و بوم را ورق بزنیم،از همان ابتدا متوجه علاقه و استعداد سرشار ایرانیان در درگیریهای تن به تن میشویم به گونه ای که حتی دشمنان ما نیز به این امر معترف هستند. بقراط در کتاب لاخس (شجاعت) خود مینویسد:"ستایش میکنم سم اسبان یونانی را که چه تیز، سواران خود را از پهلوانان ایران دور میکنند." یعنی اینکه حتی در گذشته های دور هم قویترین جنگجویان خود را در برابر پهلوانان ایرانی ناتوان می دیدند.در دوران جنگ تحمیلی،حماسه درگیری های تن به تن تکاوران ایرانی با گاردهای ریاست جمهوری عراق،گواهی بر رزمی کار بودن ذاتی ایرانیان است. با این حال مشخص نیست چرا در ایران با وجود این علاقه و استعدادهای ذاتی،بودجه فوتبال به تنهایی از بودجه تمامی ورزشهای رزمی بیشتر است؟

فوتبالیستها را بنگرید،به جای مربیان ارزشمند ایرانی،مربی خارجی با آن هزینه گزاف برایشان می آورند،آنها را به بهترین سفرهای خارجی می برند و معمولا از مسابقات نتایج چشمگیری هم حاصل نمی شود. حال، رزمی کاران را بنگرید،با کمترین امکانات به ورزشهای رزمی می پردازند،حتی بعضی حقارت ها را تحمل می کنند و به خاطر روحیه ورزشکاری،دم نمی زنند. آنهائیکه جان سخت ترند از این هفت خان که چه عرض شود،از هفتاد خانها می گذرند.تعدادی از آنها که پایشان به مسابقات خارجی باز میشود،در بسیاری از موارد حتی هزینه سفر را نیز از جیب خود پرداخت میکنند. در مسابقات هم باید با مشت و لگد با حریفان خود مبارزه کنند و هم در برابر بی عدالتی ها و حق خوریها و دفاع از ایرانی و اسلامی بودنشان ستیز نمایند.مطبوعات و صدا و سیما اگر لطفی هم بکنند،می گویند رزمی کاران ایرانی در فلان مسابقه،فلان مقام را بدست آوردند و دیگر هیچ . به راستی این مایه تأسف نیست که یک جوان ایرانی در اثر تبلیغ زیاد فوتبالیسم،نام فلان فوتبالیست شرقی یا غربی،اندازه قد و وزنش، بیوگرافی و حتی نام اعضای خانواده او را از درسهای مدرسه ای یا دانشگاهی خود بهتر حفظ کند،حال نام هنر رزمی "هالا" این هنر همه فن حریف ایرانی را نشنیده باشد؟

دردناکتر آنکه ما برای ورزشهای وارداتی مانند گلف ،بیسبال و بولینگ( ورزش قماربازان انگلیسی) فدراسیون داریم،اما برای ورزش رزمی "هالا"ی خودمان،که دیگر کشورها نیز آن را به رسمیت شناخته اند و با توجه به اینکه این رشته ی رزمی نه به آنچنان هزینه های گزافی نیاز دارد و نه به امکانات پر هزینه،فدراسیون مستقلی نداریم. به راستی این یک غربزدگی ورزشی نیست؟

سوالی از مسولین علاقمند به ورزش مطرح است: آیا از هنر رزمی "هالا" هنری که ساخته و پرداخته فرهنگ باستانی و اسلامی ایران زمین میباشد،هیچ اطلاعی دارید؟ آیا تا به حال شده که جهت گسترش و ترقی بخشیدن به هنرهای رزمی کشورمان همچون این ورزش رزمی،اندیشیده باشید؟ آیا تا به حال به آرمان والای این هنر رزمی که همزاد با انقلاب اسلامی است، اندیشیده اید؟ آیا می دانید که شعار اصلی این هنر ،توحید و انسانیت است؟ آیا می دانید که این هنر در کنار حفظ هویت ملی و فرهنگی ایران اسلامی،اوج شکوفائی جسمی، روحی و اخلاقی هنرجویان را به ارمغان می آورد؟

گرچه میدانیم تمامی هنرهای رزمی در جای خود محترم و باعث خلاقیت و تضمین سلامتی جسم و روح انسان می باشند.اما حقیقت اینست که بهره گرفتن از هنر و فرهنگ دیرینه سرزمین خود، انگیزه ها و استعدادهای بالقوه ای به وجود می آورد که هزاران سال این عمل در گوشه و کنار جهان ورد زبانها بوده و قدرت نمائی میکند. همانطور که ورزش رزمی کشورهایی چون ژاپن، چین و کره این کار را کرده اند.

هنر رزمی هالا، ورزشی که با فرهنگ و تمدن غنی ملت کشورمان عجین است، سالها از فعالیت این ورزش می گذرد، و با توجه به بی مهری هایی که در زمانهای مختلف صورت گرفته بعید است که اقشار مختلف ورزشکاران از آن آشنایی کامل داشته باشند. هالا یک هنر رزمی که ساخته وپرداخته وجود توانمند استاد اسماعیل ملک جهانی در عرصه ورزشهای رزمی و آمیخته با فرهنگ غنی این مرز و بوم و اخلاق فاضله پهلوانی است که مایه بسی فخر و مباهات بوده و جای بسیار سپاس و قدردانی از بانی این سبک دارد ،اینک که این نهال نوپا تحت فدراسیون ورزشهای رزمی جمهوری اسلامی ایران به رسمیت شناخته شده و به عرصه بهره وری و بالندگی رسیده است ، ضمن تشکر از همراهان و دلسوزانی که تا به حال در این طریق زحمات زیادی را متقبل شده اند، شایسته است با حمایت همه جانبه سازمان تربیت بدنی و اقشار مختلف این مرز و بوم، آن را به عنوان ورزش اختصاصی ایران زمین به جهانیان معرفی کنیم.

ارسال در تاريخ توسط سلطان زاده

بیوگرافی استاد اسماعیل ملک جهانی :

-  در سال 1340در شهرستان اهـــر واقع در استان آذربایجانشرقی دیده به جهان گشود و از 12سالگی با هنرهای رزمی آشنا شده و در حیطه کسب ریاضت ها و دانشهای آن قرار گرفته است . برای کسب علم و دانش عالی و به دلیل استعداد درونی و تقویت هر سه بعد جسمی ،فکری و روحی به مرکز استان سفر کرده و تا تحصیلات ارشد دانشگاهی پیش رفته است.از همان دوران کودکی از نظر مذهبی و معنوی سعی کرده در کنار انجام تکالیف دینی و استماع مسایل آن، اخلاق واقعی اسلامی  وانسانی را در خود متجلی نماید و به عوامل معنوی و حقایق الهی نزدیک شود .برای تطهیر نفس ریاضت های لازم را متحمل و برای تلطیف روح به مضامین عرفانی پرداخته و برای کسب برترین های جسمی به سوی انواع ورزش های انفرادی رفته و به دنبال آن به سوی هنرهای رزمی کشیده شده است،چیزهای جزئی از دیگران یاد گرفته ولی هیچ گاه شاگرد یا عضو سبکی نشده است. بدلیل اینکه هنر لازم را نه در مربیان و نه در آن سبک نمی دیده است. بنابراین از طریق مطالعه و تحقیق در سبک ها و رشته های مختلف رزمی و گاهی مبادله تکنیک و معلومات با رزمی کاران دیگر و در کنار کسب برترین های جسمانی و به کارآیی های فکری و روحی نیز تلاش می کرد و بدین ترتیب پس از مدت 5 سال تمرین،ریاضت،مطالعه و تحقیق در ابعاد مختلف عملی و علمی، ذوقی و هنری،اخلاقی و اجتماعی،فلسفی و فرهنگی نام سبک ابتکاری خود را با کلام الهی آراسته و «هنر رزمی هــالا» را بنیان نموده است. نامبرده در سال 1357 هـ .ش به رتبه آبی پوشی که آن را مرتبه رهایی و بی نیازی از استاد می نامند نائل شده است و به ابداع هــالا همت گماشته از سال 1359 ه. ش  دهها هزار تن از مردم و پرسنل نیروهای مسلح در این سبک آموزش دیده اند و کلاسهای آن از مرزها گذشته و به ۲۰ کشور جهان  راه یافته و بر پا شده است .

استاد اسماعیل ملک جهانی بانی سبک، علاوه بر فعالیت ورزشی در دانشگاه های تبریز نیز مشغول تدریس بوده اند.

ارسال در تاريخ توسط سلطان زاده

مشاهده نقص های فکری و تکنیکی سبک های موجود و سوءاستفاده های اشخاص،ایجاد یک سبک و شیوه کلی،کامل و مستقل با بار فکری و تکنیکی سالم را ضروری می نمود،البته این به معنی بی ارزش بودن سبکهای موجود نیست.

ارائه یک سبک شرایط زیر را می طلبد:

۱.شناخت لازم تن آدمی ۲.آگاهی های لازم فنی

۳. کارآیی چشمگیر فیزیکی و تکنیکی در ارتباط آرمانهای عملی سبک

 ۴.درک لازم از هنرهای رزمی ۵.ذوق هنری و هماهنگی روحی

 ۶.آگاهی های فکری و فلسفی ۷.دارا بودن تئوری فلسفی و اهداف.

علاوه بر اینها برای پیاده کردن آن در جامعه دارا بودن شرایط لازم اخلاقی ،اجتماعی،جامعه شناسی و روانشناسی نیز ضروری است.با عنایت به موارد مذکور و به یاری خدا،ابتکارات،تجربیات شخصی و معلومات تئوری و عملی خود را شکل نوینی داده و هنر رزمی هالا را بنیان نهادم.بدین ترتیب به تکامل رساندن هنر رزمی و جمع کردن چند بعد رزمی در یک سبک که یکی از اهداف سه گانه من در بوجود آوردن هالا بود عملی شد.

اهداف، فکری ،فلسفی،فرهنگی و الهی و مبارزه با تهاجمات فرهنگی، استعمار و استثمار در ارتباط با هنرهای رزمی یکی دیگر از اهداف سه گانه در ارائه هــالا بود در دهه های اخیر ژاپن ،چین ، کره و ... در کنار صدور ورزشهای رزمی به کشورهای مختلف، بخصوص ایران اسلامی دست به یک تهاجم فرهنگی بسیار موثر زده اند اینها نخست با انواع تبلیغات فریبنده ورزش رزمی خود وارد جوامع کرده و سعی می کنند در اذهان جوانان ،خود را برتر ، خلاق و مبتکر و مقلدان را بی مایه و بیچارگانی از خود بیگانه و بی کفایت بنمایانند تا در مواقع لزوم از این خود کم بینی جوانان بهره های لازم را ببرند . البته آموختن علم  و هنر از دیگران بسیار ستودنی است ولی نباید استقلال، اندیشه و فرهنگ خود را فدای آن کرد و کارت و مدرک اهدایی دیگران را کسب علم و هنر نام نهاد و چهره مترقی به خود گرفت. با توجه به اینکه هنر رزمی ارتباط پیوسته ای با اخلاق، فلسفه و مذهب دارد و پایه فلسفه هنرهای رزمی آسیا اصول حکمت مذهب بودائی و کنفوسیوسیسم و تائوئیسم است و این مکاتب در سیر تکامل انسانی افراط و تفریط دارند به همین جهت پیام الهی را در باطن هنر رزمی هــالا مطرح کردم  تا هنری با فلسفه و فرهنگ برتر در خدمت انسانیت قرار گیرد .هدف سوم از ارائه هــالا مطرح کردن ایران در جهان است  و هــالا در ارتباط با تربیت بدنی میوه به ثمر رسیده ایران اسلامی است امید است هنر رزمی هــالا با چنین  فلسفه ای جایگاه واقعی خود را در جهان بیابد و مسئولین نباید از کنار آن بی تفاوت بگذرند.

ارسال در تاريخ توسط سلطان زاده

سرزمین وسیع ارسباران به وسعت بیش از 12 هزار کیلومتر مربع در شمال غرب کشور ایران به مرکزیت اهر یکی از زیباترین مناطق کشور پهناور ایران محسوب میشود این منطقه که شامل شهرستانهای اهر و کلیبر میباشد به علت قدمت تاریخی و تمدن کهنش و پوشش زیبای گیاهی "جنگلهای معروف ارسباران"،هنوز هم مورد لطف هیچ دولتمردی قرار نگرفته . نه تنها در حال حاضر بلکه از زمانهای قدیم این بی توجهی وجود داشته چنانکه در زمان صفویه بدلیل توجه پادشاهان صفوی به شهر های اردبیل و تبریز این شهر را از غافله رونق و پیشرفت عقب انداختند.. ارسباران عمدتاً دارای توان های محیطی کشاورزی،‌ دامداری،‌ باغداری،‌ معدن و گردشگری است. منطقه ای که خلاصه ی ایران زمین است و روزگاری هند کوچکش می گفتند. و شعار آذربایجان شرقی اگر این است که « آذربایجان سر ایران است.» به یقین می توان گفت « ارسباران، سر آذربایجان است.» از انجیر و انار و عسل و پنبه و سیب دارد تا مس و طلا. سومین منطقه ی جنگلی کشور را در خود دارد و تنوع گونه های گیاهی و جانوری آن بیش از قاره اروپاست. یکی از سه ایل پرجمعیت عشایر کشور در آن ییلاق و قشلاق می کنند و یکی از مناطق 20 گانه ی معدنی آن به حساب می آید. در تاریخ نقشی شایسته ایفا کرده و به ویژه در عصر قاجار اثرات ملی بر تاریخ داشته است. جای جایش پر از محوطه ها و گورستان های تاریخی و قلعه های بسیار است و کشف نشانه های 7هزار ساله ی تمدن شهرنشینی در آن، قدمت تمدن را تکانی داد. وجه تسمیه اهر: مورخان در مورد علت نامگذاری این شهر به اهر، به موارد گوناگونی اشاره کرده اند از جمله اینکه نام این شهر در قدیم میمند بوده چنانچه نویسنده کتاب حدود العالم در سال 375 ه.ق از اهر بنام میمند نام برده و این منطقه را منطقه ای بسیار آباد توصیف کرده است ،بعضی دیگر از مورخان در مورد نام اهر اینگونه بیان کرده اند که اهر از کلمه ا ه ر "بفتح الف و سکون ه" که در زبان عربی معنی درخت ون (زبان گنجشک)را میدهد،گرفته شده است. چرا که در این منطقه خوش آب و هوا بعلت وفور درختان ون به این نام نامیده شده است .که بعدها اهر نام میگیرد.چنانکه در قرون اولیه اسلامی از آن بنام اهریج یاد شده است عده ای دیگر از مورخان نیز نام این شهر را ریشه در عقاید مذهبی آنان دانسته چنانکه کلمه اهر را از کلمه هر و هور که بمعنای خورشید میباشد و نشان دهنده مذهب مهر و هور پرستی این منطقه دارد . همچنانکه اسامی مناطق وابسته به این شهر تایید کننده این موضوع میباشد مناطق زیر موید مهر پرستی این مناطق در دوران قدیم میباشدبخش هوراند: همان اهورا وند است به معنای مکان خورشیدبخش خروانق : به معنای نگهبان خورشید میباشدو... در ادامه به تاریخ ارسباران و طبیعت بکر این منطقه و قلعه های زیادی که در این دیار واقع شده اند خواهیم پرداخت. قلعه معروف بابک خرمدین دلاور مرد آذربایجان که ۲۰ سال در مقابل حمله اعراب ایستادگی کرد،در این منطقه قرار دارد.

اهر سرزمینی که ریشه در عمق تاریخ زمین دارد،دیاری که روزی جایگاه شهر یاران بود،شهری مقدس و عضوی جدانشدنی از پیکر پاک ایران اسلامی.

سابقه تاریخی:

شهرستان اهر مرکز منطقه ارسباران ،داراي‌ گذشته‌اي‌ دور است‌. به استناد آثاری که از میدان هوشنگ شاه(واقع در روستای چناب) بدست آمده،اهر قدمتی به قدمت کشف آتش توسط هوشنگ شاه پیشداری دارد و بر اساس سنگ نبشته ی اورارتویی بر دامنة كوه‌ زاغى‌ واقع در شمال‌ روستای سغندل ۸۰۰ سال پیش از میلاد مسیح‌، در نزديكى‌ اهر و نيز بقاياي‌ دژهاي‌ ساسانى‌ در اين‌ منطقه‌ گواه‌ اين‌ ادعاست‌،شهری پادشاه نشین بوده است و با تشکیل دولت ماد ، ارسباران به عنوان دژ ماد در تاریخ یاد میشود،که منطقه مرزی کنونی «دیزمار» گویای همان روزهاست.در اواخر سدة 6 و اوايل‌ سدة 7ه ق‌، اهر مدتى‌ تختگاه‌ ملوك‌ پيشتكين‌ بود. در دورة صفويه‌، اهر به‌ سبب‌ وجود بارگاه‌ شيخ‌ شهاب‌الدين‌ اهري‌ در آنجا، مورد توجه‌ شاهان‌ صفوي‌ قرار داشت‌ و مدتى‌ نيز حاكم‌نشين‌ قره‌داغ‌ شمرده‌ مى‌شد. در دورة قاجاريه‌ و جنگ‌ نخست‌ ايران‌ با روسيه‌ (1218- 1228ق‌/1803-1813م‌)، اهر مدتى‌ مركز فرماندهى‌ عباس‌ ميرزا برضد قواي‌ روسيه‌ بود.در شهريور 1320ه ش‌، شهر اهر و شهرهاي‌ ديگر آذربايجان‌، مورد حملة هوايى‌ نيروهاي‌ شوروي‌ قرار گرفت‌ و عده‌اي‌ از مردم‌ اهر در اين‌ حمله‌، كشته‌ شدند.

بنا به نوشته ی مورخان،اهر شهری آباد و زیبا و از موقعیت سیاسی و علمی خوبی برخوردار بوده است،چنانکه خاستگاه بزرگانی چون احمد ابن گشتاسب،سعدابن وراوینی(دبیر کتب معروف مرزبان نامه)،حکیم سید ابوالقاسم نباتی،شیخ شهاب الدین محمود اهری،عندلیب قره جه داغی،سپهسالار دیزماری،ستار خان قره داغی،کلنل محمدتقی خان پسیان و استاد المنجمین،معلم کل،دکتر مدقالچی،دکتر قاسم و حسن اهری،آیت اله شیخ حسین نجفی اهری،علامه محمد تقی جعفری و پروفسور آخوندی،حکیم عبدالقادر اهری، آیت‌الله شیخ احمد اهری و شاعر و دانشور معاصر میرزا عباس اسلامی (بارز) و...شد، که از این سرزمین برخاسته و مشعل علم و ادب و پرچم آزادی را برفراز قله های رفیع انسانیت برافراشته اند.

در گذشته مردم اهر درصلح وآرامشي پايدار توانستند ازمجموع ظرفيتها وقابليتهاي نهفته بهره ها ببرند. بيش ازهزار روستاي آبادوپررونق از منتهي اليه خداآفرين گرفته تا قلب محال خاروانا، فقط به بازار اهرجهت دادوستد دسترسي داشته اند، كاروانسراهاي داخل شهر هرروز پذيراي مردمي بوده اند كه محصولاتشان را براي فروش درمراكزمتعدد تجاري شهر عرضه مي كردند، علاوه بربازار سرپوشيده اهر كه تقريباً بناي آن دست نخورده باقي مانده است راسته سه دكانلار وراسته مسجدسفيد به اضافه محلة قلعه قاپوسي از مراكز مهم دادوستد در اهر بشمارمي رفته است. همچنين وجود بازارهاي به اصطلاح تخصصي كه محلّ تجمّع اصناف وپيشه هاي خاصّي بوده اند، ازجملة آنها مي توان به بازار مسگران (مسگرخانه)، بازاركلاه دوزان، راسته آهنگران، ميدان دواب، ميدان تره بار و . . . كه هركدام به تنهائي حكايت ازحجم بالا وقابل توجهي ازعرضه و تقاضا در بازار اهر داشته ودلالت بر نوعي ازانضباط شهري و اعمال مديريت عمومي صحيح دراجتماع آن دوران مي نموده است.

مجموعة شهر اهر از سه محلة مجزا تشكيل مي شده است كوي ساداتلو، كوي نخجوانلو و كوي باغبانلو. هر سه محله مسكوني بوده و درحدفاصل آنها باغات انبوهي وجود داشته كه تنها ازطريق معابر وكوچه هائي به مراكز شهر منتهي مي شدند، اغلب خانه ها درعرصه هاي وسيع بنا شده و نوع مصالح بكاررفته درديوارهاي آنها خشت خام بوده و درتزيين نماي بيروني ساختمانهاي ثروتمندان واربابان آجرهاي رسي پخته بكارمي رفته است، بطوريكه تاهمين اواخر بيشتر اين بناها قابل استفاده بود و هرناظر تيزبيني ازمشاهدة زيبائي وتقارن قابل تحسين آنها مي توانست به وجود معماران چيره دست محلي و ساكنين خوش سليقه و باذوق آنها درآن دوران پي ببرد. در ساختن سقف بناها درختان سپيداروتبريزي بكار مي رفته كه روي آن را باتخته يا چوب حاصل از شاخه هاي همان درختان پوشانيده وسپس  با استفاده ازخاك و كاه گل تراز مي كرده اند. البته درخانه هاي اربابي چوب هائي موسوم به بغدادي را با مهارت خاصي جهت تزيين نماي داخلي سقف ها (مشابه سقفهاي كاذب امروزي) بكارمي بردند كه درنوع خود بسيار جالب توجه بوده وعرصه اي جهت هنرنمائي نجاران آن روزگار، تا از مصالح چوبي نقش ونگارهاي زيبا وخيال انگيزي بيافرينند.      

بازار اهر از شاخه‌های مختلفی تشکیل یافته و دارای ۴ بخش اصلی به نام‌های بازار جعفرقلی‌خان، بازار کفاشان، بازار نصیربیگ و راسته‌بازار است. این بازار در زمان رشیدالملک، حکمران وقت ارسباران مرمت شده‌است.

آرامگاه شیخ شهاب‌الدین اهری از عارفان سدهٔ هفتم هجری در پارک شیخ شهاب‌الدین شهر اهر قرار گرفته‌است. پیشینهٔ این بنا که با شیوه اسلامی ساخته شده، به دورهٔ شاه عباس یکم صفوی می‌رسد؛ البته برخی از بخش‌های تاریخی آن به پیش از این دوره و به‌طور عمده به دورهٔ ایلخانان مربوط می‌شود.

مساحت کل آرامگاه ۱۴۹۷ متر مربع شامل ایوان، خانقاه، غرفه‌ها، مسجد و مناره‌های متعدد است. در سال ۱۳۷۴ خورشیدی، موزه عرفان و ادب مشتمل بر سه سالن و یک صحن در بخش خانقاه آرامگاه شیخ شهاب‌الدین اهری تأسیس شده که اشیای تاریخی و عرفانی و نیز سنگ مزارهای تاریخی را در خود جای داده‌است.

مسجد جامع :اين مسجد داراي 21 گنبد مي باشد که به دوره ي سلجوقي و اتابكان منسوب است.بافت معماري اين بناي تاريخي در نوع خود بي نظير بوده و داراي ستون هاي بسيار قطور با نماي آجري مي باشد . كف اين مسجد پوشيده از چوپ است و بنا به روایت قدیمی های این شهر، اين مسجد معجزه اي است كه در ساليان بسيار دور با ساختي بسيار ابتدايي از زير آب بيرون آمده است البته با توجه به اينكه تمامي خانه هاي موجود در اين منطقه داراي چشمه هاي زير زميني هستند كه مانند رودي كوچك از حياطشان جاري است که قبول اين موضوع راتا حد زیادی ممکن می نماید.

خانهٔ تاریخی دکتر قاسم اهری از خانه‌های تاریخی اهر است. این بنا از اتاق‌ها، سرسرا و نورگیرهای مختلفی شکل گرفته‌است.

موقعیت طبیعی:

شهرستان اهر در منطقه‌ای کوهستانی واقع شده و از اين نظر داراي كوههاي بسيار زيبا وسربه فلك كشيده مي باشد و از قديم به عنوان رشته كوههاي قراداغ (كوه بزرگ) مشهور بوده است . از جمله ي اين كوهها مي توان كوههاي شيور در شمال شرق،كوههاي گئچي قران (بزكش) در جنوب، قاشقا داغ در جنوب شرق، مشك عنبر ، پيرسقا ، خاله داغ، صلوات داغ، ديزمار، سامبران را نام برد. در كنار اين كوهها جنگلهاي پر درختي وجود دارد كه هر بيننده اي را مجذوب و حيران خويش مي سازد كه زيست گاه حيواناتي است كه گاها از نظر تنوع در جهان بي نظير مي باشند . از جمله پلنگ ،خرس ،خوك،گوزن، بزكوهي ،كل،و پرندگاني از قبيل كبك، قرقاول، دراج، بلدرچين و ... .رودخانهٔ کیچیک‌چای از داخل شهر، اهرچای از جنوب و علیرضاچای و رنگول‌چای از غرب اهر می‌گذرند. از جنگلهاي اهر مي توان جنگلهاي ميشه پاره،جنگلهاي انداب(فندقلو) و جنگلهاي هوراند را نام برد كه داراي گونه هاي مختلف گياهي  و درختي (فندق ، تمشك، گردو، بلوط ، زرشك، زغال ) است.و بدینسان به خاطر وجود کوههای سرسبز و سر به فلک کشیده و با داشتن مناطق جنگلی زیبا و شکار خیز شهرت جهانی دارد

منطقه شکارخیز « آنزا »که در ارسباران واقع شده از طرف سازمان بین المللی یونسکو به عنوان یکی از مناطق نادر و ارزشمند جهان معرفی شده است.

وجود معادنی که در وجب به وجب این منطقه نهفته است بیش از پیش ارزش جهانی این منطقه را نشان میدهد،معادنی از قبیل مس ،سرب،روی،خاک چینی،نمک،زرنیخ،آلومینیوم،طلا،نقره،اورانیوم و... از نعمت های منحصر به فرد موجود این منطقه به شمار میروند.

شهرستان اهر،در ‪ ۹۵كيلومتري شمال‌شرق تبريز به دليل واقع شدن در شاهراه گردشگري آذربايجان شرقي، انبوهي از جذابيت‌هاي گردشگري اعم از باستاني و طبيعي را در خود جاي داده است. نزديكي به جنگل‌هاي زيبا و كم‌نظير ارسباران و وجود آثارتاريخي و باستاني بي‌شمار به ويژه قلعه‌ها و كاروانسراها، شهرستان اهر را به يكي از قطب‌هاي بالقوه گردشگري استان تبديل كرده است. همجواري با رودخانه مرزي ارس و تلقي اهر به‌عنوان پل ارتباطي منطقه شمال غرب كشور با جمهوري‌هاي ارمنستان و آذربايجان موجب شده اين شهرستان جايگاه منحصربفردي در تدوين برنامه‌هاي گردشگري استان داشته باشد.

ای خوشا خاک قراداغ که خلدآیین است

بوسه گاه ملک و مهبط حورالعین است

عرش با آن عظمت سجده کند برخاکش    

زآنکه آرامگه شیخ شهاب الدین است.         (حکیم ابوالقاسم نباتی)

ارسال در تاريخ توسط سلطان زاده

هــالا اصطلاحی فرهنگی فلسفی است که بر پایه فرهنگ و هویت ایرانی و فلسفه اسلامی برای این هنر نامگذاری شده است از نظر مفهوم شناسی هــالا از دو واژه تشکیل می یابد .«ها» در زبان سانسکریت که ریشه باستانی زبان ایرانی است خورشید معنی می دهد که مظهر قدرت و انرژی می باشد .قدرت در هــالا پله اول انسانیت است و «لا» کلمه عربی به اختصار بیانگر (لا اله الا اله) می باشد که شعار اصلی توحید و مظهر ایمان و انسانیت است و معنی فلسفی آن انسانیت می باشد . براین اساس کسی واقعاً به «لا» رسیده که به انسانیت رسیده باشد و کسی واقعاً به انسانیت رسیده که به «لا» رسیده باشد و حاصل این رسیدن به آرامش روحی است بنابر این مفهوم هــالا عبارت است از : «قدرت ،انسانیت، آرامش» که با تامل در این سه کلمه  زندگی متعالی و جایگاه این هنر را در زندگی می یابیم .

هــالا یک سیستم کلی هنر رزمی است که بر پایه رئالیسم بنا شده و از جنبه های مختلف برخوردار بوده که می توان آن را عصاره هنرهای رزمی جهان نامید.

ارسال در تاريخ توسط سلطان زاده

مصاحبه استاد اسماعیل ملک جهانی با نشریه گویا:

(لازم به توضیح است که ابن مصاحبه به صورت سوال و جواب بوده که اینجا به ذکر جوابها اکتفا نمودیم)

1- دوران کودکی و خردسالی من در آن شهر طی شده و آمال و آرزوهایم در آنجا شکل یافته و بعد توسعه پیدا کرده است وقتی به آن روزها فکر می کنم شور زندگی و تکاپو را مترادف با نام «اهــر»  تصور می کنم  تصویر من از اهــر این است که نستوه و استوار ایستاده و در دامن خود انسانهای بزرگی را پرورش می دهد تا روزی در سطح کشور و جهان در عرصه های مختلف نام آور باشند .

2- در دوران کودکی به درس و ورزش علاقه شدیدی داشتم و به مسایل اخلاقی و اسلامی بسیار پایبند بودم و همیشه اهداف بزرگی را در ذهن می پروراندم دوران ابتدائی را در دبستان شیخ شهاب طی کردم و در همان کلاس اول عکسم را به عنوان شاگرد اول کلاس و یکی از چهره های ساعی مدارس اهــر  در روزنامه چاپ کردند و مهم ترین چیزی که طرز تفکر مرا از دیگران متمایز می کرد این بود که من اوج کمال انسانی را در پرورش سه بعد فکری،روحی و جسمی هماهنگ و در کنار هم می دیدم و در جستجوی راهی برای رسیدن به این هدف بودم.

3- از همان دوران کودکی به انواع ورزشهای انفرادی بسیار علاقمند بودم  و به محض آشنایی با ورزشهای رزمی به سوی آن کشیده شدم از 12 سالگی به طور جدی به هنرهای رزمی پرداختم و بعد از مدتی درک وسیعی از دنیای هنرهای رزمی برایم تحقق پیدا کرد و حقایق جنبه های جسمی و ورزشی، فنی و تکنیکی، هنری و علمی، فکری و فلسفی، روحی و روانی، اخلاقی و عرفانی، فرهنگی و اجتماعی و ... را از هنرهای رزمی دریافتم و بدون شک و تردید با تمام وجود و تمرکز قوا این راه را ادامه د ادم سعی کردم از نظر فیزیکال بدنی، شکوفایی فنی و تکنیکی، درک مفاهیم هنری، کارآیی های روحی و روانی و شناخت فلسفی و نحله های فکری ، نظری و ارتقاء تفکر به اهداف مربوطه برسم بدین ترتیب با تلاشهای شبانه روزی به مرحله آبی پوشی یعنی مرتبه رهایی و بی نیازی از استاد دست یافتم و هرگز شاگرد و عضو سبکی نشدم احساس می کردم خود می توانم کانون و مرجعی برای هنرهای رزمی باشم لذا با اهداف سه گانه فنی، فلسفی و ملی تصمیم به ابداع و بنیانگذاری یک رشته و سبک رزمی مستقل بدون وابستگی به رشته ها و سبک های دیگر گرفتم تا بدین طریق هم یک رشته کامل، پیشرفته و واقعی در عرصه هنرهای رزمی به جهان ارائه شود و هم این رشته از جنبه های فکری و فلسفی مثبت و درستی برخوردار باشد تا هم خود و دیگران را به سوی انسانیت و حق تعالی هدایت کند و هم ایران را در جهان مطرح کند به حول قوه الهی موفق شدم این سبک را به طور کامل و همه جانبه ابداع نموده و هزاران  نفر را به آن جذب کنم و بالاخره در اواخر سال 1379 ان را به عنوان یک رشته رزمی مستقل زیر نظر فدراسیون ورزشهای رزمی و سازمان تربیت بدنی در سراسر کشور به رسمیت برسانم و به کمک هالاکاران واقعی به طور رسمی به توسعه و گسترش آن در سراسر کشور و دیگر کشورهای جهان بپردازم .

4- «هـــالا» از هر نظر یک رشته کاملاً مستقل است که بر پایه مبانی،  اهداف و معیارهای المپیک طراحی شده و در ابعاد مختلف بسیار غنی تر از رشته های موجود وقت بوده و هست و وام گیر دیگری نیست .

5- برای شناساندن «هـــالا» اول از همه سعی کردم خود از جهات مختلف جسمی و فکری و روحی در عرصه هنرهای رزمی یک الگوی واقعی باشم سپس برگزاری کلاسهای آموزشی برای عموم مردم، نهادهای نظامی و انتظامی، دانشگاهها، کارخانجات، ادارات و ... بطور اصولی و با روشی کاملاً پیشرفته که تفاوت آن با ورزشهای مشابه برای همگان روشن بود و چاپ و تکثیر انواع عکس های رزمی پوستر کتاب مقالات مختلف اجرای  برنامه های نمایشی عملیات «هـــالا» در حضور خیل مردم و مسئولین به مناسبت های مختلف و در شهرهای متفاوت که نشریات و رسانه ها آن عملیات ها را اعجاب آور و تحسین برانگیز توصیف می کردند مصاحبه ها  و سخنرانی ها در مجامع مختلف برگزاری انواع جشنواره ها، همایش ها و کنفرانس ها، نشست های مختلف با مسئولان بخصوص مسئولان ورزش کشور و رایزنی های فراوان با سازمان تربیت بدنی، به تائید رساندن فلسفه «هـــالا» در گروه اساتید فلسفه دانشگاه، جلسات دفاعیّه فنی و فرهنگی و عملی از «هـــالا» در حضور کارشناسان ارشد فدراسیون و سازمان تربیت بدنی و بالاخره به رسمیت رساندن سبک «هـــالا» در سراسر کشور در فدراسیون ورزشهای رزمی و سازمان تربیت بدنی؛ این ها قسمتی از مواردی بود که جهت شناساندن و رسمیت «هـــالا» طی شده است .

6- این طبیعی است بخصوص در کشورهای جهان سوم هر حقیقت و واقعیت جدیدی را اول تمسخر می کنند بعد شدیداً با آن می جنگند و سپس به ناچار آن را به عنوان یک اصل اجتناب ناپذیر می پذیرند من علاوه بر اینکه در زندگی شخصی مشکلات مردافکنی بسیاری داشتم مصائب زیادی هم به خاطر ابداع «هـــالا» از طرف مخالفان متفاوت برای من پیش می آمد و تحمل می شد مخالفان «هـــالا» به چند گروه تقسیم می شدند : 

عده ای با تکیه بر موقعیّت قانونی خود شدیداً سعی داشتند از فعالیت من جلوگیری کنند عده ای دیگر با تکیه بر قدرت فیزیکی و رزمی خودشان پیش می آمدند عده ی بعدی با تکیه بر اطلاعات فنی و کسانی با تکیه بر مطالعات فلسفی و مذهبی رو در روی من قرار می گرفتند ولی در نهایت همه آنها یا قانع می شدند و می رفتند و یا شیفته می شدند و به عنوان دوستی جدید در کنارم قرار می گرفتند و جدای از افراد مذکور عده ای دو رو و بُزدل هم بودند که در ظاهر مرا تمجید می کردند ولی در خفا کارشان یاوه گوئی و ایجاد نفاق و لطمه زدن به سبک بود . که از این گروه هم در داخل سبک و هم خارج از آن وجود داشتند که با روشهای خاص تلاشهای مذبوحانشان را خنثی می کردیم اکنون هم کم و بیش از آن طیف آدم ها دیده می شود .

7- اگر منظور شما ویژگیهای فنی است باید متذکر شوم که «هـــالا» یک سیستم کلی، کامل و پیشرفته هنر رزمی است که بر پایه رئالیسم بنا شده و از دامنه تکنیکی بسیار و کثرت فرم ها و ابعاد مختلف رزمی برخوردار است و شامل برجسته ترین تعلیمات و تکنیکهای دست و پا، فنون درگیری و دفاع شخصی،کاربرد انواع سلاحهای سرد، روشهای مبارازات رینگی و نیمه آزاد، تمرینات انعطافی و مفصلی، قدرتی و استقامتی، سرعتی و رفلکسی، عصبی و عضلانی، تعادلی و تحرکی، تنفسی و تمرکزی،  نرمی و سختی، تکنیکی های مهیج پرنده ای و آکروبات و تقویت نواحی ضربه زننده و دفاع کننده بدن و تقویت قسمت های مختلف بدن در مقابل ضربات و آسیب ناپذیر کردن آنهاست از نقطه نظر ورزشی «هـــالا» دارای 18 رشته مسابقاتی است که 2 رشته آن مربوط به مبارزات رینگی و نیمه آزاد و 10 رشته مربوط به فرم و 6 رشته مربوط به مهارتهای فردی است «هـــالا» دارای 33 فرم اصلی است (و چندین فرم فرعی) که به 8 نوع و گروه تقسیم می شوند «هـــالا» از نظر فنی ویژگیهای تخصصی مهمی دارد  که از مجال این مصاحبه خارج است .

8- ورزش رزمی با هنر رزمی تفاوت دارد ورزش رزمی فقط می تواند قسمتی از ابعاد هنر رزمی باشد اهداف ورزش رزمی بیشتر در قهرمانی خلاصه می شود و برخی مسایل اخلاقی هم گه گاهی در آن توصیه می شود ولی هنر رزمی یک پدیده عرفانی اشراقی است که به منظور تزکیه نفس، خویشتن داری، خودشناسی و شکوفایی و کشف گوهر انسانی از طریق انجام حرکات فیزیکی ،تمرینات روحی و روانی و هدایت فکری تحقق می یابد هنر رزمی از نظر تکنیکی محدودیت و انتهایی ندارد و مجری آن با حرکات سیر و سلوک عرفانی می کند در هنر رزمی حرکت برتر و زیبای یک هنرمند انعکاسی از بزرگی روح و زیبایی احساس اوست هنر رزمی بیشتر اهداف تربیتی و بازدارنده دارد و از نظر تکنیکی اعجاب آور و از نظر مبارزه اسرار آمیز و خارق العاده است .

9- تئوری فلسفی «هـــالا» فلسفه زندگی را تعیین می کند این فلسفه بر اساس بینش و فلسفه اسلامی و الهی است بنابراین برنامه های تربیتی «هـــالا» بر پایه تعالیم الهی است مثل سوگند هالاکار ، ویژگی های استاد «هـــالا».  مفاهیم، اصطلاحات، تکنیک ها و... همه تربیت حقیقی الهی را القاء می کند به طوریکه مشهود است واژه «لا» در «هـــالا» بیانگر شعار توحید است تربیت از طریق هنر بر پایه تعالیم الهی هدف هالاست .

10- آموزش «هـــالا» برای عموم از اول سال 59 شروع شده که طی این سه دهه همیشه بر تعداد مشتاقان و اعضای آن افزوده شده است و اینک 82000 نفر عضو دارد .

11- «هـــالا» هنوز فدراسیون جهانی ندارد که با همت مردم و همکاری مسئولین در آینده در صدد تاسیس آن در ایران هستیم این فدراسیون باید توسط بخش خصوصی در یکی از شهرهای ایران که مردم آن نسبت به «هـــالا» و اقتدار شهرشان  غیرت و همت دارند تاسیس گردد . .

12- سیاه رنگ بودن لباس «هـــالا»  نشانه خویشتن داری و معنویت است و نشانه خشم است از گمراهی ها، جهالت ها، نیرنگ ها، ناپاکیها، ناخالصی ها، ترس ها و خودبینی ها و تلاشی است برای رسیدن به نور و روشنایی.

13- بالاترین درجه فدرالی که تا به حال در «هـــالا» بر اساس آزمون و تائید اینجانب از طرف فدراسیون رسماً اعطا گردیده شالبند مشکی شش ستاره می باشد لازم به توضیح است که بین شالبند مشکی یک ستاره تا شش ستاره 20 سال مدت زمان لازم است این درجه در سال 86 اعطاء شده و در سال 93 دارنده آن درجه می تواند در آزمون مشکی هفت ستاره شرکت کند.

14- در مورد ابعاد مختلف «هـــالا» که در بالا تیتر وار به برخی از آنها اشاره شد صدها صفحه مطالب برای گفتن دارم ولی متاسفانه در این مصاحبه نمی گنجد در پایان ضمن تشکر از زحمات شما و مسئولین نشریه گویا که در روشن کردن اذهان عمومی تلاش می کنید به عرض خوانندگان محترم می رسانم  اگر کاری صورت گرفته بنده فقط سعی کردم قدمهایی به سوی خود واقعی و خدای خودم بردارم که لطف خداوند منان شامل حال حقیر گردیده و این کار تحقق یافته و اگر مردم و علاقمندان این سبک را برای خود مفید و ابداع، گسترش و رسمیت آن را ارزش می دانند باید در جهت همگانی کردن و توسعه جهانی آن و اهداف جانبی دیگر اهتمام ورزند .

15- اگر مردم خودباور باشند و فرزندان واقعی شهرشان را بشناسند ، از وجود و عملکرد آنها بهره ببرند ، حسادت و بدبینی ها را کنار بگذارند و عمیق تر فکر کنند با توجه به استعدادهایی که در عرصه های مختلف در آن شهر هست می توانند شهره عالم شوند لازم به ذکر است ارسباران به مرکزیت اهــر  با تلاشهای پیگیر قابلیت استان شدن را دارد فقط همت جمعی را طلب می کند .

16- احساس من این است که در گذشته در حق این شهر کم لطفی شده که الحمدالله وجدانهای بیدار اهری این روزها مجدانه در اندیشه جبران گذشته و جهش آینده هستند بیاد داشته باشید که همیشه سعادت در لیاقت است  فقط آن کس که لایق است سعادتمند می شود .

ارسال در تاريخ توسط سلطان زاده
.: Weblog Themes By Blog Skin :.

اسلایدر